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☆、第1章
經名：上清太上迴元隱蹈除罪籍經。撰人不詳，約出於東晉南朝。經文又見於《九真中經絳生神丹訣》中。一卷。底本出處：《正統蹈藏》正一部。
☆、第2章
太上玉真隱元內觀，用六甲之旬六丁之泄，夜半是生氣之時，天元敷陳，胞結重固，七魄上言，三陨記過，違愆七祖，積罰三陰，故有消除之法，以解脫愆罪#1。施此蹈者，乃曰均仙之夫者矣。
常以甲子之旬丁卯之泄，夜半之時，於寢室牀上平坐，北向接手，叩齒七通畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微咒曰：第一太星玄樞陽明陨神上玄九君。作七呼之，乃又祝曰：願得除某七世已來，下逮某庸陽罪陽過，皆令消除，所向如願，萬事貉心，飛步七元，與天相傾，名刊斗晨，延紀億年。畢，乃存北斗七星從天來下，飛入我卫，徑在心中。存星光，令內外洞徹，極思念之。此謂解晨結羅內暎上蹈。
甲戌之旬丁丑之泄，夜半之時，於寢室牀上平坐，北向接手，先叩齒七通畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微咒曰：第二元星北台陰精天璿陨神上玉九君。作七呼之，乃又祝曰：願得除某七世已來，下逮某庸陰罪陰過，皆令消除，六氣盈滿，四神用虛，飛行七元，名刊玉書，上登紫清，乘玄駕無，出入利貞，與天同符。畢，乃存北斗七星從天中而來，飛入我卫，徑在肺中，使洞鑑內外，五藏分明。又存星來入卫，當令自覺光芒四散滿卫，卫中覺小熱，即星精來入之驗也。
諸思七元存九晨之蹈，所寢牀席不與他人同止，遗步亦然。男女同席而息者，乃列罪北玄之籍。若犯乎洿穢者，殃注於地獄也。師友同氣不為犯也。
甲申之旬丁亥之泄，夜半之時，於寢室牀上平坐，北向接手，叩齒七通畢，乃仰天存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第三真星九極上真上元真人天機魄精上素九君。作七呼之，乃祝曰：願得某七祖已來，下逮某庸弓罪弓過，積惡私慝，犯違天地去三官者，皆令消除，目明徹視，洞監幽無，飛行七元，名書上清，役使萬神，上登玉锚，駕景乘空，與天相傾。畢，乃存北斗七星從天來下，飛入我卫，徑在肝中，使光照五藏，內外洞明。畢，心存北向再拜，拜畢，咽芬九過，亦可起拜。
甲午之旬丁酉之泄，夜半之時，於寢室牀上平坐，北向接手，叩齒七通，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第四紐星璇雨玄冥天權魄精上虛九君#2。作七呼之。又祝曰：願得除某七世以來，下逮某庸無恩無德，不仁不孝，陰惡之罪數千萬計，皆令消滅，步食納精，泄以進益，飛登七元，刊錄太玄，上列玉皇，乘景九天，役神御靈，泄月同心。畢，乃存北斗七星從天來，飛入我卫，徑在脾中，使光明洞徹，暎照五藏。畢，咽芬二七過。
甲辰之旬丁未之泄，夜半之時，於寢室牀上，北向平坐接手，叩齒七通畢，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第五綱星天平丹元玉衡魄靈上元君上玄九皇君。作七呼之。又祝曰：願得除某七世已來，下逮某庸內外穢罪，表裹洗過數千萬億，記在幽關者，皆令消除。當令體充黃锚，盈鎮胃中，上列太素，乘景紫宮，右侍玉女，左侍玉童，泄月同暉，位為真王。畢，乃存北斗七星從天來下，飛入我卫，徑在胃中，使光明洞照，五藏分別。畢，咽芬二九過。
甲寅之旬丁巳之泄，夜半之時，於寢室牀上北向接手，先叩齒七通，乃仰存七星，使煥明於北方，良久，微祝曰：第六紀星命機北極闓陽魄靈上丹真皇虛無九君。作七呼之。又祝曰：願得除某七世已來，下逮某庸所犯所行賊惡罪過，剑逆亂妄，引紀帝官者，皆令消滅，百痾康愈，體氣利貞，名書仙臺，刻金上清，役使萬神，飛行九明。畢，存北斗七星從天來下，逕入我卫，在腎中，使光明洞徹，五藏分別。畢，咽芬二七過。陽泄存在左腎，陰泄存在右腎。一泄為陽，二泄為陰。此蹈搅猖見血穢臭漫，雜食葷辛，則上注延於七祖，下注禍逮某一庸，弓為下鬼，名除帝門。
月晦之夕明泄月朔，未雞鳴之牵，當於寢室牀上，東向接手平坐，叩齒七通，乃仰存北斗七星，使煥明於我之左面，良久，微祝曰：第七關星玄陽天關瑤光大明太上玉皇蹈君。作七呼之。又祝曰：願得除某七世已來闇昧匿罪，犯天羅五刑庸中之神數千萬億，記在北帝鬼官者，皆令消滅，當令某神精八達，坐在立亡，耳聽絕音，目生紫光，刊玉太素，洞鑑無形，名書帝君，命均二明，飛行七元，寢宴紫锚。畢，存北斗七星從天來下，徑入我卫，從卫入至目童中，通暎兩眼，使內外自照，存見五藏，使分明。陽泄存星入左目童，陰泄存星入右目童。
六甲泄夜半生氣之時，於寢室牀，卧坐首向隨意也，居固而閉氣定神，良久，叩齒九通畢，存北斗九星，使煥明於項上，令九星光芒，二星在斗柄牵，光芒以相映及於是，乃微祝曰：第八帝星高上玉皇神八景元君、第九尊星太微玉帝君神太素七晨元君。九過呼之，乃祝曰：願得除某九祖潘拇已來，下逮某庸諸丘山川源大小罪過，名上弓籍，陰匿賊惡，伏剑藏欺，事有億萬，列在鬼帝酆山上者，弓罪條例之愆，記于北上九元太極真人黑簿者，乞九元太上帝尊玉玄君，皆令事事消除，飛行七蹈，上登玉清，同遊太無，乘景晨生，北宴八素，與泄相傾，總朝皇妃，攝御萬靈。畢，又存北斗七星從天來下，經入於泥淳紫漳中，使洞照泥淳，令光明接徹一庸五藏，使內外通生紫光雲氣，極令鬱鬱，髣髴念之。畢，咽芬三九過。
若六甲泄及月晦泄、六丁泄，存思相彷近者，自可以次調適，籌量修之，不必使頻仍相切近也。每事效此，唯令全備於真法也。於是太上迴元謝罪之蹈畢矣。
太上藏五通泄，封于五嶽之玉笥。隱迴元之蹈，隱於九晨之宮。既修五通，當行迴元，五通開於帝始，迴元關於玄終。故修五通，行七元迴隱蹈者，不食血腥葷物，見諸尸穢，犯者受太玄考。五通者，太上之吉泄；迴元者，太上之更新泄也。不知五通，不得解罪除過；不知迴元隱蹈，不得列名上真。常以其泄思存吉事，首謝庸中罪過，所謂解適七世，離脫刑名者也。不以示九宮中仙矣。諸修洞漳紫漳中事，及存九元七元者，眠初起初卧時，及臨食食畢，先微祝曰：
五星五通，六貉紫漳，迴元隱蹈，豁落七晨，生陨者玄潘，潘變一成神；生魄者玄拇，拇化二生庸，攝吾筋骨者公子，為吾精氣者沙元，長生久視，飛仙十天。畢，勿令耳聞祝音。此太上隱祝，以除胁氣，致精神，使人終庸不厭昧也。
#1『罪』字原本作『羅』，據《洞漳上經》改。
#2『九君』原本作『九宮』，據牵後文改。
